budismis abhidharma süsteemis igale konkreetsele seadmusele seesmiselt omane ja sellest lahutamatu omadus e tunnus (skr lakṣaṇa, svalakṣaṇa), nt kõvadus maa puhul või kuumus tule puhul
Hea teada
Mahajaana koolkonnad, eriti madhjamaka, eitasid igasugust omaolekut, väites, et seadmused on omaolekult tühjad (skr śūnya) ja isetud (skr anātman) ning et nad on olemas ainult suhtelises mõttes vastastikuste põhjuslike seoste tõttu.
